El movimiento «Leo délestage» sacude Madagascar

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Lo que comenzó como una jornada de protesta pacífica convocada por la juventud malgache el jueves 25 de septiembre terminó con una represión brutal, que se saldó con varios jóvenes muertos a manos de la policía, enfrentamientos y disturbios. El Gobierno ha declarado el toque de queda en las principales ciudades, pero las protestas continúan.

El movimiento «leo délestage» («hartos de los cortes de electricidad») comenzó con un llamamiento de varios influencers de las redes sociales para protestar contra los continuos cortes de agua y electricidad. Los organizadores se reunieron en torno a la página de Facebook «Gen Z Madagascar» y adoptaron la bandera pirata del cómic One Piece, que se ha convertido en el símbolo de la rebelión internacional de la juventud.

El hecho de que los primeros humanos que poblaron Madagascar procedieran del archipiélago indonesio, y los fuertes lazos culturales y lingüísticos con ese país, ha hecho que el impacto inspirador del movimiento de masas indonesio sea mucho mayor.

Al igual que en Indonesia, Nepal, Filipinas, Timor Oriental, etc. un tema común de este movimiento es el rechazo a todos los políticos y las instituciones establecidas, el odio a la corrupción y el rechazo a la brecha entre los que están en la cima (que hacen alarde de su riqueza) y la abrumadora mayoría de la población que vive por debajo del umbral de la pobreza (el 79 % en el caso de Madagascar, según el Banco Mundial), así como una generación de jóvenes que siente, con toda razón, que no tiene futuro.

Muchos de los que se unieron a la protesta eran estudiantes universitarios. Sus consignas y pancartas incluían lemas como «Somos pobres, estamos enfadados y somos infelices» y «Madagascar es nuestro», junto con «Mitsangana ny tanora», «¡jóvenes, levantaos!». Algunos llevaban los sombreros de paja de colores asociados a la bandera de One Piece, que se han convertido en un símbolo de rebeldía.

Brutalidad policial

Los organizadores habían insistido en que las manifestaciones serían pacíficas, pero la prefectura tenía otras ideas. Las protestas fueron prohibidas y los que se reunieron se encontraron con la policía antidisturbios. Los manifestantes se defendieron para proteger su derecho democrático a manifestarse. Levantaron barricadas en llamas y se protegieron con todos los medios a su alcance.

Hay vídeos circulando en los que se ve a agentes de policía circulando en camionetas y disparando a los manifestantes. Los medios de comunicación internacionales informan de la muerte de cinco manifestantes, todos ellos en la capital, Antananarivo, pero es evidente que se trata de una cifra inferior a la real.

Los periódicos locales informan de un total de seis estudiantes universitarios muertos por la represión policial, incluido uno en la ciudad portuaria septentrional de Antsiranana el viernes. Los estudiantes universitarios explicaron:

«No tenemos armas y nos quedamos en el campus el jueves 25 de septiembre, pero ellos vinieron aquí a atacarnos. Nuestro compañero no tenía nada en las manos. Estaba en la calle y, aun así, le dispararon. Este acto es reprochable. Por respeto a nuestro amigo, no nos rendiremos. La lucha continuará hasta que se haga justicia». (Midi Madagasikara, 27 de septiembre)

Aquí, los estudiantes marcharon por las calles llevando el cadáver de su compañero.

Al final de la noche del 25 de septiembre, varios edificios habían sido incendiados y las casas de tres parlamentarios progubernamentales habían sido pasto de las llamas.

Para entonces, las protestas se habían extendido desde la capital, Antananarivo, a todas las principales ciudades: Antsiranana, Majunga, Toliara y Antsirabe. Todas ellas fueron sometidas a un toque de queda desde el atardecer hasta el amanecer.

El viernes por la mañana, el Gobierno del presidente Rajoelina, un empresario y magnate de los medios de comunicación, estaba en estado de pánico, tratando de controlar la situación con una mezcla de represión y concesiones. Mientras denunciaba las protestas como «un intento de golpe de Estado», también destituyó al ministro de Electricidad.

Irónicamente, Rajoelina llegó al poder tras las protestas masivas de 2009 contra el anterior presidente, en las que la corrupción desempeñó un papel importante. Dieciséis años después, nada ha cambiado fundamentalmente. En todo caso, la situación ha empeorado para las masas malgaches.

Las tácticas de Rajoelina no impidieron que se produjeran nuevas protestas el viernes y el sábado 27 de septiembre, con los jóvenes de nuevo en las calles.

El domingo 28 de septiembre por la noche, el movimiento emitió un comunicado en el que exigía: una disculpa pública inmediata y una explicación por parte del Gobierno por la brutal represión del 25 de septiembre; la dimisión del Gobierno del primer ministro Ntsay Christian en un plazo de 72 horas y la dimisión del prefecto de la capital, Antananarivo, en un plazo de 24 horas, por su violación de los derechos democráticos; así como la garantía de la libertad de protesta y la liberación de todos los detenidos durante las protestas. La declaración también exige que cualquier conversación con el movimiento se celebre en un espacio abierto y no en edificios gubernamentales.

La declaración muestra la determinación de los jóvenes de continuar con el movimiento de protesta, a pesar de la represión, y supone un claro desafío al Gobierno. Sin embargo, en su punto final, se pone de manifiesto el carácter confuso del movimiento de protesta, cuando hace un llamamiento a «TODAS LAS FUERZAS ACTIVAS de la República de Madagascar, asociaciones, sociedad civil, sector privado, personas influyentes, líderes religiosos, sindicatos, funcionarios, POLÍTICOS, cargos electos, cargos designados y todos los ciudadanos para que se unan a nosotros en todas estas reivindicaciones legítimas».

¿Cómo se puede hacer un llamamiento a los sindicatos de trabajadores y al «sector privado» (empresarios) al mismo tiempo? Los primeros sufren pobreza y falta de acceso a los servicios básicos, mientras que los segundos explotan a los trabajadores y se benefician de su pobreza. Sus intereses no son los mismos, por lo que no se les puede unir.

En cuanto a los líderes religiosos, los responsables del Consejo de Iglesias Cristianas (FFKM) hicieron un llamamiento el 26 de septiembre en el que pedían el diálogo y se oponían a la violencia… de los manifestantes (¡¡¡!!!) sin mencionar en absoluto la represión policial. Los máximos responsables de las iglesias han demostrado en la práctica de qué lado están.

Por otra parte, los sindicatos del sector sanitario ya han amenazado con ir a la huelga en 48 horas si no se satisfacen sus demandas. Madagascar tiene una larga y orgullosa tradición de organización de la clase trabajadora entre los profesores, los trabajadores sanitarios, los estibadores y la compañía eléctrica, que se encuentra en el centro de las protestas, etc.

Los jóvenes malgaches solo deben confiar en sus propias fuerzas y en las de sus aliados. Deben crear comités de base para organizar su movimiento, llegar a los trabajadores, los campesinos y las masas pobres que simpatizan con ellos, y organizar la autodefensa contra la brutalidad policial.

El lunes 29 de septiembre, los sindicatos de estudiantes del país emitieron un llamamiento conjunto para una huelga estudiantil y manifestaciones a nivel nacional a las 9 de la mañana, con un llamamiento a los estudiantes para que vistieran de negro en señal de luto por los mártires del movimiento. Miles de personas se reunieron frente a los edificios universitarios de todas las grandes ciudades, cantando el himno nacional y portando la bandera nacional. Pero, tan pronto como comenzaron a marchar, se encontraron de nuevo con la policía antidisturbios y fueron atacados con gases lacrimógenos.

El legado del imperialismo

Los cortes de electricidad, que a veces duran más de 12 horas, son la chispa que ha desencadenado estas protestas. Los problemas que afectan a Jirama (la empresa estatal de suministro de electricidad y agua del país) se ven sin duda agravados por la corrupción, ya que los políticos y los directivos se embolsan regularmente dinero. Sin embargo, esto no es más que un síntoma de la crisis general del capitalismo en Madagascar, un país dominado por el imperialismo extranjero y sometido durante décadas a los préstamos del FMI y del Banco Mundial.

El actual estado de empobrecimiento de la economía se remonta al colonialismo francés, que utilizó mano de obra forzada y practicó una cruel política de divide y vencerás entre los diferentes grupos étnicos de la isla. Esto condujo al levantamiento malgache de 1947 contra la dominación francesa, que fue brutalmente reprimido por un gobierno francés presidido por un socialista y que contó con la participación del Partido Comunista. Los franceses fueron brutales y vengativos, utilizando detenciones y ejecuciones masivas, violaciones y torturas como armas de guerra, arrasando pueblos enteros y arrojando a los rebeldes desde aviones.

A los rebeldes se les había hecho creer que contarían con el apoyo de los británicos y los estadounidenses, pero no recibieron ninguna ayuda. Aunque las potencias imperialistas competían por el dominio de las colonias, lo último que querían era un levantamiento victorioso, que habría animado a los pueblos coloniales de otros lugares. La rebelión fue sofocada con sangre, con decenas de miles de malgaches muertos. Las autoridades coloniales francesas de la época cifraron en 89 000 el número de víctimas malgaches de la represión, lo que probablemente fue una subestimación.

Las brutales tácticas utilizadas y perfeccionadas por los franceses en Madagascar se utilizaron más tarde como modelo durante la represión de la guerra de liberación de Argelia una década después.

Finalmente, en 1960, la isla obtuvo la independencia, pero siguió bajo el control del capital imperialista francés. La mitad de las exportaciones y la mitad de las importaciones de la isla se realizaban con la antigua metrópoli colonial. Todo el capital financiero y bancario existente estaba controlado por los capitalistas franceses.

Existía una fuerte tradición comunista y socialista entre la clase obrera y en el movimiento nacionalista. Durante un breve periodo de tiempo a finales de la década de 1970, hubo un régimen que avanzó hacia la ruptura con la dominación francesa, nacionalizó sectores clave de la economía y buscó alinearse con la Unión Soviética. Sin embargo, esto duró poco y el mismo régimen volvió, con el sombrero en la mano, al FMI a principios de la década de 1980, que impuso un programa de «ajuste estructural» e inició un proceso de privatización plagado de corrupción.

La población de Madagascar es pobre a pesar de que la isla es rica en recursos naturales y tierras fértiles. El país representa el 80 % de la producción mundial de vainilla y cuenta con ricas reservas de níquel, titanio y otros metales. Sin embargo, su economía está dominada por el mercado mundial y las grandes multinacionales. Francia sigue siendo dominante en términos de exportaciones, seguida de cerca por Estados Unidos. En los últimos años, se ha producido un notable aumento de la presencia del capital y la inversión chinos en la isla, y la potencia económica asiática se ha convertido en la principal fuente de importaciones de la isla.

Los problemas económicos de la pobreza y el colapso de las infraestructuras, que afectan a la inmensa mayoría de la población malgache, van más allá de la cuestión de la corrupción, que no es más que la manifestación externa del carácter podrido del capitalismo en Madagascar, dominado por las potencias imperialistas extranjeras.

La lucha contra la corrupción, por el acceso al agua y la electricidad, por la sanidad y la educación, está estrechamente relacionada con la lucha contra la deuda externa y, por lo tanto, con la lucha contra el capitalismo y el imperialismo.

La juventud malgache ha demostrado su valentía y coraje. Su lucha solo puede completarse como parte de una lucha contra el propio sistema capitalista. De lo contrario, seremos testigos de otro ciclo de movilización y acción masiva, que terminará simplemente en un cambio de gobierno, mientras el sistema permanece.

Victoria al levantamiento malgache. Abajo el capitalismo. Abajo el imperialismo. ¡Jóvenes, levantaos!

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